天山童姥与李秋水
天山童姥与李秋水均为逍遥派中的佼佼者，二人间的较量频繁，内力消耗颇多。然而，虚竹吸收的内力却颇为可观。书中记载，她们为争夺一个男人而争斗终身，这种内力损耗不容小觑，虚竹却因此受益匪浅。尽管她们晚年内力有所衰退，但瘦死的骆驼比马大，她们传授给虚竹的内力已使他的功力大幅增强。
天山童姥年岁已近百，内力修为历经百年磨砺，李秋水亦拥有深厚的功力。她们所修炼的逍遥派内功深不可测，虚竹一旦习得，便如登高望景。这股强大的内力，为他日后轻松掌握逍遥派众多精妙武学打下了坚实基础，助力他成为一代宗师。
虚竹的深厚内力
虚竹的内力相当卓越，他对逍遥派的多项高级武技也运用自如，诸如天山折梅手、天山六阳掌、小无相功等。这些武技与他强大的内力相互配合，展现出惊人的力量。以天山折梅手为例，它融合了多种擒拿技巧和招式变化，虚竹凭借其深厚的内力施展，令对手难以招架。
少室山一役，虚竹与段誉的内力交锋，瞬间双方都意识到彼此的内力非同小可，随即各自收敛起力量。这充分表明，虚竹的内力并不逊色于段誉。此后，无论遭遇多么强劲的对手，虚竹总能依靠其卓越的内力和精湛的武艺，游刃有余地应对，因此在江湖上赢得了极高的声誉，他的实力不容忽视。
段誉的吸功与神功
段誉掌握了北冥神功，此功法能使他人内力转化为己用。他吸纳了众多武林高手的内力，甚至包括鸠摩智的全部功力，内力之强大，堪称空前。借助北冥神功，段誉宛如无底洞，源源不断地汲取他人内力以壮大自身，不久后，他的内力便变得异常深厚。
段誉精通了六脉神剑这一门深奥的武艺，内力在六脉之间流畅自如，既可增强自身的内力，又能对敌人进行攻击。尽管段誉对武技的运用尚不纯熟，但当他施展六脉神剑时，其威力却十分惊人。在少室山的战斗中，段誉的六脉神剑让慕容复难以抵挡。若段誉的实战经验更为丰富，慕容复或许就会遭遇败绩。段誉以强大的内力为基础，在《天龙八部》这部武侠作品中，成功地在众多武林高手之中占有一席之地。
扫地僧的佛武结合
在与乔峰的比拼中，扫地僧的降龙十八掌技艺相当，甚至偶尔略占优势。这充分体现了他内功的扎实基础。在金庸的武侠作品中，佛法与武学紧密相连，深厚的佛法修为能帮助武者更深入地理解武功，提升内力。扫地僧在佛法上的造诣，或许对他内力的增强起到了极为关键的帮助和推动。
他居于藏经阁，日复一日地吟诵经文，对佛法的钻研愈发透彻。在这份静谧中，他对佛法的理解更为精深，内力亦日渐雄厚、纯粹，显得格外神秘。尽管外表与常僧无二，但一旦动手，便能令萧远山、慕容博等武林高手都感到敬佩。这一切，都归功于他那份难以测度的内力。
乔峰的实战内力
乔峰因降龙十八掌在武林中名气大噪，此拳法威力极大，需借助强大力量的内功方能发挥到极致。在聚贤庄的战斗中，他一人独战众多英雄豪杰，面对众多高手的围攻，他依靠深厚的内功和精湛的武艺，成功突破了重围，充分体现了其深厚的内力和卓越的实战技巧。
乔峰并未像段誉或虚竹那样，有幸吸纳他人内力或受高人传授绝世武功。他所拥有的内力，全凭个人努力修炼。这种源自个人奋斗的内力，更为坚实，也使他成为了一位真正的英雄。
鸠摩智的繁杂内力
鸠摩智精通诸多武技，施展时得心应手，威力非凡，这足以证明他内功修为高深。在与天龙寺僧人的对抗中，他运用火焰刀法，实力展露无疑，给天龙寺僧人带来了巨大压力。
在藏经阁内，萧峰与鸠摩智比试掌力，二人实力旗鼓相当，彼此间都抱有敬意。鸠摩智的内力颇为雄厚。然而，他的武学修为过于驳杂，急于求成，使得体内真气紊乱，潜藏了走火入魔的风险。尽管内力强大，但错误的修炼方法给他自己埋下了祸根。
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